酥油里有一根毛，这就好比是心识，整个一团酥油好比现世虚假的法。当毛在酥油里的时候你以为都簇拥在你的身边，当死的时候一瞬间把这根毛拔出的时候，酥油就留在此世了。
有一个学人感觉修无常太难，修来修去也生不起无常想，就感觉要换个新鲜的东西，于是向迦玛巴请求：给我换一个所缘境吧！迦玛巴二话没说，重新叙述了一遍修无常的方法。他又请求：是不是换个后面的？迦玛巴说：后面根本不能到达。

十二缘起图里画着一个阎罗王口咬这十二环，两手两爪紧紧抓着这个缘起。这就表示凡是被这个缘起左右的人必然被死主所吞没，无一能逃出。只有遵循着世尊所指示的清凉妙法，就是所谓的四谛之道，寻求寂静涅槃的人，才能出离生死。

不要幻想自己能像古人一样一下子延寿十二年、二十四年，这在古代也很稀有，现在这个时代因缘就更难实现。反而是这样数量庞大的烦恼、恶业和减寿的因素，都能在瞬间大段大段地减少我们的寿命。

修无常有两个点：一是由念死彻底地失去对现世法的兴趣，看清这全是受刑之前的伪装；二是会对法道全力地提起，想到只有法有利益，所以心心念念全部用于修法。

每天我们身上无数次新陈代谢都在显示无常的脚步，心脏一次一次地跳动，一次一次地呼吸，都表示寿命在一次一次地减少……

我们止不住无常的脚步，无法抗拒无常的力量，这是多么无奈的事

世间人怕死就是认为：死来了我就要离开这个世间，我不愿意。这样的恐惧是一种贪著的反应，比如说一个女人对家有很强的执著，所以离不开家，她一想到要离开就会恐慌，这种是贪执的反应。其实你恐慌也没用，因缘到了就要分手的，可见她根本没有如理的修过畏死的道。